- · 《湖北科技学院学报》征[06/30]
- · 《湖北科技学院学报》投[06/30]
- · 《湖北科技学院学报》数[06/30]
- · 《湖北科技学院学报》栏[06/30]
- · 《湖北科技学院学报》刊[06/30]
一、本刊要求作者有严谨的学风和朴实的文风，提倡互相尊重和自由讨论。凡采用他人学说，必须加注说明。 二、不要超过10000字为宜，精粹的短篇，尤为欢迎。 三、请作者将稿件（用WORD格式）发送到下面给出的征文信箱中。 四、凡来稿请作者自留底稿，恕不退稿。 五、为规范排版，请作者在上传修改稿时严格按以下要求： 1．论文要求有题名、摘要、关键词、作者姓名、作者工作单位（名称，省市邮编）等内容一份。 2．基金项目和作者简介按下列格式： 基金项目：项目名称（编号） 作者简介：姓名（出生年－），性别，民族（汉族可省略），籍贯，职称，学位，研究方向。 3．文章一般有引言部分和正文部分，正文部分用阿拉伯数字分级编号法，一般用两级。插图下方应注明图序和图名。表格应采用三线表，表格上方应注明表序和表名。 4．参考文献列出的一般应限于作者直接阅读过的、最主要的、发表在正式出版物上的文献。其他相关注释可用脚注在当页标注。参考文献的著录应执行国家标准GB7714-87的规定，采用顺序编码制。
竞争激烈！端午节pick代言人张天师、伍子胥落(2)
作者:网站采编关键词:
摘要：龙舟竞渡，驱除水灾：为什么pick屈原 划龙舟的习俗大致有两个意义，一是攘除灾凶，送走瘟神；二是祭祀水神，驱除洪灾。唐朝起政府为端午设一天假期
龙舟竞渡，驱除水灾：为什么pick屈原
划龙舟的习俗大致有两个意义，一是攘除灾凶，送走瘟神；二是祭祀水神，驱除洪灾。唐朝起政府为端午设一天假期，实际上是朝廷明确承认并推广了端午节。屈原战胜越王勾践和伍子胥等人，成为龙舟习俗的唯一代言人，是由朝廷意志决定的。
关于龙舟习俗的记载很多，譬如西汉《越绝书》记载，划龙舟的习俗起于春秋时期越国，越王勾践整训水军与吴国争霸，越国水军精锐好战，形成了龙舟竞渡的风俗。东汉邯郸淳《曹娥碑》中则说，五月五日龙舟习俗与春秋吴国大夫伍子胥有关。
而屈原和龙舟关系的记载较晚。南朝梁《续齐谐记》开始记载：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投是汨罗江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端阳重渡，乃遗俗也。”到唐代官方编纂了大批类书以整理前朝文化成果，在收录编纂有关龙舟内容时，类书编纂者删削了伍子胥的成分。这恐怕和伍子胥出身楚国却破楚国，投身吴国又放言要看着吴国灭亡这样言行有关。
相比之下，屈原就更符合“核心价值观”。故而官方修撰的《隋书·地理志》记载了关于屈原和龙舟的习俗。这就从官方正史的立场确定了屈原和龙舟的关系。
在近代中国抗击侵略战争中，屈原忠君爱国的形象又一次被发掘和强化，一批批话剧和电影涌现出来，对屈原的才华、操守和品德不断强化，其中最典型的就是历史学家郭沫若的剧作《屈原》。建国后屈原作品被选入教科书，在这样的教育下，端午节就逐渐被现代中国人看做是专门纪念屈原的传统节日。
总而言之，屈原的形象对应了端午节来源的各项习俗：香草美人的文章修辞对应悬挂蒲艾香草的习俗，投江自尽的烈举对应投粽祭祀和龙舟竞渡，而其爱国忠君的高尚节操更对应官方宣扬爱国思想的要求，故而两千年前的屈原突出重围，成为端午节的唯一代言人。
结语
端午节最终pick屈原，既是民心所向，更有官方支持。纵观上下历史，节日习俗是中国之所以成为中国的重要因素。几千年来，在这片神州沃土上，不同民族、不同时空的习惯、民俗、记忆、历史和传统在乾坤整顿中冲击碰撞，沟通交融，最终形成了今天所有中国人共同欢庆的端午佳节，这是我们重要的文化瑰宝。
最后祝各位读者端午节安康。
参考文献
宗懔：《荆楚岁时记》，宋金龙校注，太原：山西人民出版社，1987年。
陈勤建：《中国民俗学》，上海：上海人民出版社，2017年。
张正明、刘玉堂：《荆楚文化志》，上海：上海人民出版社，1998年。
黄珍：《20世纪80年代以来端午节俗研究述评》，《苏州科技学院学报》，2007年第3期。
张彦林：《清代长江中游区域的端午节研究》，《上海师范大学学报》第46卷第5期，2017年9月。
文章来源：《湖北科技学院学报》 网址: http://www.hbkjxyxb.cn/zonghexinwen/2020/0708/350.html
上一篇：学校体育课程教学改革论文
下一篇：既不能吃，也没有题，名字神秘的“黄肠题凑”