投稿指南
一、本刊要求作者有严谨的学风和朴实的文风,提倡互相尊重和自由讨论。凡采用他人学说,必须加注说明。 二、不要超过10000字为宜,精粹的短篇,尤为欢迎。 三、请作者将稿件(用WORD格式)发送到下面给出的征文信箱中。 四、凡来稿请作者自留底稿,恕不退稿。 五、为规范排版,请作者在上传修改稿时严格按以下要求: 1.论文要求有题名、摘要、关键词、作者姓名、作者工作单位(名称,省市邮编)等内容一份。 2.基金项目和作者简介按下列格式: 基金项目:项目名称(编号) 作者简介:姓名(出生年-),性别,民族(汉族可省略),籍贯,职称,学位,研究方向。 3.文章一般有引言部分和正文部分,正文部分用阿拉伯数字分级编号法,一般用两级。插图下方应注明图序和图名。表格应采用三线表,表格上方应注明表序和表名。 4.参考文献列出的一般应限于作者直接阅读过的、最主要的、发表在正式出版物上的文献。其他相关注释可用脚注在当页标注。参考文献的著录应执行国家标准GB7714-87的规定,采用顺序编码制。

湖北地区清真寺建筑中国化特征分析

来源:湖北科技学院学报 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-05-13
作者:网站采编
关键词:
摘要:1 湖北地区清真寺概况 伊斯兰教是在宋元交替之际,随着元代回族先民的定居而在湖北开始传播发展。湖北地区的穆斯林主要以回族为主,其分布呈“大分散、小聚居”状态。据调查统

1 湖北地区清真寺概况

伊斯兰教是在宋元交替之际,随着元代回族先民的定居而在湖北开始传播发展。湖北地区的穆斯林主要以回族为主,其分布呈“大分散、小聚居”状态。据调查统计,湖北省现有67座登记在册的清真寺①。

1.1 空间分布特征

清真寺建筑空间分布是指在特定地理区域内,特定历史时期中清真寺建筑分布聚合所形成的空间格局。由于湖北穆斯林以回族为主,其族群分布形式也影响到湖北地区清真寺建筑的空间分布特征。自元代进入湖北后,回族人民逐渐在湖北各地交错杂居。根据空间分布格局图,可以直观地看出湖北地区的清真寺主要分布在江汉平原的武汉市和荆州市,鄂西北的十堰市和襄阳市。

图1 湖北地区清真寺空间分布格局图

图2 湖北地区清真寺初建年代及数量对比图

根据清真寺数量统计图(图1),我们可以清楚地了解湖北地区清真寺宏观分布的非均匀特征:十堰、襄阳、荆州地区清真寺数量众多;鄂东南地区的孝感、黄石等市的清真寺数量较少;武汉、仙桃、潜江等地区清真寺分布数量相当。同时,有相当数量的清真寺是在明清时期初建,而这一时期正是伊斯兰教在湖北传播发展的高峰期。

总而言之,清真寺分布的密集程度与其所处地区自然地理环境、历史因素、回族社区分布以及伊斯兰教的传播发展时期等都有着密切关系,是各种因素相互博弈的结果(表1,图2)。

1.2 清真寺建筑在湖北的“中国化”过程

清真寺建筑的“中国化”,是指作为传承伊斯兰教文化基地的清真寺,在保持自身固有宗教信仰、礼仪制度和价值内核的前提下,积极融入中国社会,通过不断适应其所处地区的文化、传统和习俗,最终呈现出中国特色和地域风格。

伊斯兰教从唐朝开始在中国传播,唐、宋时期的清真寺建筑风格主要为阿拉伯式,元朝时期的清真寺建筑初步呈现“中国化”特征。就在元朝,伊斯兰教传入湖北,因此湖北清真寺从初建时就具有中国特征。如:建筑形式上开始逐步吸取中国传统建筑平面布局以及木结构体系,运用传统院落式形制组织各种功能空间。及至明代,湖北地区清真寺建筑的类型、总体布局、庭院空间处理、细部装饰等各方面, 已具有鲜明的中国特征。到了清代,随着伊斯兰教在湖北的传播进入高潮时期,以木结构为主体的“中国化”清真寺建筑体系已完全形成。同时,湖北地区清真寺为了与冬冷夏热的气候环境相适应,逐渐融合了当地传统民居建筑特色。如:在总平面布局中,以庭院或天井院为单元组织功能空间,通常将礼拜大殿作为主导空间,其余功能沿纵深及横向展开,形成庞大的院落组群;单体建筑在吸收中国传统建筑造型的基础上,创造出许多组合复杂、气势雄伟的建筑形式,极大地丰富了湖北民居的平面形制和立面造型。

2 清真寺建筑的功能区划分

作为伊斯兰教的重要建筑,清真寺不仅仅是传统意义上进行宗教仪式的场所,还为穆斯林的日常生活、教育等提供服务,概况起来有以下几个方面:

第一,清真寺具有宗教活动场所功能。穆斯林的日常礼拜活动及开斋节等盛会的朝拜仪式都需在清真寺内进行,由此决定了礼拜殿成为清真寺的核心建筑,并以此为中心展开清真寺的规划布局。

第二,清真寺具有经堂教育场所功能。自明中叶以后,伊斯兰教在中国的传播发展趋于频繁,经堂教育的兴起促使清真寺内开始设置讲经堂、阅览室等功能空间,承担宗教教育、培养职业宗教者的职能,对于伊斯兰教文化传播具有重要的意义。

第三,清真寺具有提供沐浴场所的功能。伊斯兰教教义要求穆斯林在礼拜之前首先净身。为了方便穆斯林的礼拜活动,清真寺中一般都设有水房和沐浴室,以供穆斯林在进行礼拜仪式前大小净使用,这一特性使沐浴室成为清真寺中仅次于礼拜大殿的重要建筑。

表1 湖北省各地区清真寺数量统计地区 清真寺数量(座) 明代初建(座) 清代初建(座) 民国初建(座) 新中国成立至今初建(座)十堰市 16 4 7 1 4襄阳市 12 2 6 2 2荆州市 12 2 4 2 4武汉市 4 1 1 1 0荆门市 4 0 1 2 1潜江市 4 0 1 0 3仙桃市 3 0 3 0 0宜昌市 3 0 1 2 0随州市 3 0 0 1 2咸宁市 2 0 0 1 1黄石市 1 0 0 0 1孝感市 1 0 0 0 1天门市 1 0 1 0 0

表2 湖北地区部分清真寺空间功能概况宗教功能 社会服务功能 附加辅助功能 办公功能望月楼 宣礼塔/邦克楼礼拜殿阅览室殡葬室讲经堂宿舍沐浴室餐厅序号 清真寺名称会议室接待室教长室1 谷城清真寺 √ √ √ √ √ √ √ √ √ √2 房县长望清真寺 √ √ √ √ √ √ √ √ √ √3 仙桃沔城清真寺 √ √ √ √ √ √ √ √ √4 老河口清真寺 √ √ √ √ √ √ √ √ √5 松滋西斋清真寺 √ √ √ √ √ √ √ √6 枣阳清真寺 √ √ √ √ √ √ √ √ √ √ √


文章来源:《湖北科技学院学报》 网址: http://www.hbkjxyxb.cn/qikandaodu/2021/0513/582.html



上一篇:中国人的感恩
下一篇:湖北汉江干堤除险加固工程结构设计与施工

湖北科技学院学报投稿 | 湖北科技学院学报编辑部| 湖北科技学院学报版面费 | 湖北科技学院学报论文发表 | 湖北科技学院学报最新目录
Copyright © 2018 《湖北科技学院学报》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: